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听老师讲经(12)

一个做儿童教育的朋友以为,中国的家长大多是“罪犯”。拿相对轻松的玩玩具举例。1、家长会干涉。玩哪个、怎么玩,都要管,连玩玩具也有“应该”和“不应该”。2、一旦引入一点点的竞争,家长就会疯狂。就不是"玩",而是要"赢"了。3、一旦引入奖励,家长就扭曲了。哪怕为了一支铅笔,孩子的选择和乐趣都得牺牲。4、不分贫富贵贱,家长一般都这样。

这个朋友还有一个经历,中国小孩看见喜欢的东西,不会开口要,回头给父母说。一个法国小孩看见喜欢的东西就开口要,你连拒绝他八次,他还会开口要第九次。这才是小孩。

从鞋能看出为人。在人所有穿戴中,鞋是最实用的一件。鞋底薄的心态相对平和。鞋底厚、根儿高的一般都在追逐,心里不踏实。底薄、轻便的鞋接地气,能跑能跳,主人在用脚走路。底厚如盔甲,鞋就成了兵器,用于进攻或防御。女性一直受社会的阉割。古时候是裹小脚,现代是高跟鞋。脚不是脚,是道具。

中国人“认”字但不“识”字。“认”是知道字的发音、写法、表面含义。“识”是理解背后的来龙去脉、思维体系。咳不是嗽,身不是体,疼不是痛,觉不是悟。

“记”不是“忆”。记是把外面的东西单线条的刻进脑袋,比如死记硬背,忆是把经历的内在的体验鲜活的重现出来,比如忆苦思甜。

“休”不是“息”。休是人靠木,停止劳作,外在的。息是心上有个自己,收心宁神,内在的。休而不息的人,表明清闲但其实挺费神,要避免。息而不休的人,虽然在干活但其实不会累,是高人。

“文”不是“化”。文是表面功夫,有历史、有文物、能说会道,脑袋里的东西,秀给别人看。化是里子,行出来的,在心里、在习惯里荡漾,自身沁润其中。有文无化,是衣冠禽兽;有化无文,是朴实无为、大俗大雅。

“智”不是“慧”。智是“急”中生智,慧是“静”极生慧。南辕北辙。智是1+1=2。可学习可累积。智商可测量。慧是觉悟、灵透、触类旁通。与心相关。慧根,可意会而难以言传。智高不一定慧高。比如书呆子。慧高不一定智高。比如六祖慧能是目不识丁樵夫出身。

“巫”是古代最尊贵的职业。巫就是能与天地鬼神沟通的人。人类既无虎豹爪牙的厉害,也不如马鹿跑得快,在制出刀枪炮火前能在原始丛林生存,就靠有巫的感应预知的本能。黄帝大战蚩尤就驱动了熊媲虎豹助战。《阿凡达》里,酋长的老婆就是巫,在关键时用本能决策;最后沟通“爱娃”,唤醒野兽出动帮助把地球人赶出潘多拉星球。

若要世间无战争,除非众生不食肉。刀兵劫就是吃众生肉的果报。战场上的血腥杀戮,跟屠宰场里的悲惨没两样。现代人杀生更甚。为吃更多肉,给动物喂催肥药、激素、镇静剂等等,再限制其活动空间,暗无天日、浑身是病、生不如死。这跟化学战的受害者没两样。下一次战争一定比之前的更惨绝人寰。这是因果。

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